Correspondencia de Manuel Diéguez a Tomás Diéguez sobre la disposición de unas sogas, la remisión de pañetes y de varas de litera con Simón Vílchez, la cantidad de platillos de plata para hacer las diligencias, entre otros asuntos particulares.

Correspondencia a [Tomás Diéguez] en la que el remitente le reconviene por no recibir respuesta acerca de quién debía ser su apoderado, a fin de enviarle el poder sobre un asunto de bienes. Además, le comenta que el cierre del puerto de Paita ha significado un gran perjuicio para Suarez y para él, entre otros asuntos particulares.

Correspondencia a Tomás Diéguez en la que el remitente le informa sobre la colocación de Inzúa en la chantría, los concursos eclesiásticos para curatos, el asunto de los sínodos y la renta anual de los párrocos en proporción a su feligresía y distrito; asimismo, el cobro del tomín de tributos de los hospitales de Cajamarca, Trujillo y Lambayeque, entre otros asuntos eclesiásticos y particulares.

Correspondencia de José Romero a Tomás Diéguez, sobre la entrega de unos documentos y el envío de papel. Además, le comunica que no ha encontrado al cura de Colán y que, al parecer, estaría oculto.

Correspondencia de fray Felipe Guillén y Velasco a Tomás Diéguez sobre asignación de un cargo.

Correspondencia de Juana Manuela de las Varillas a Tomás Diéguez, sobre su disconformidad con la asignación de su hijo José Yanuario al curato de Tumbes, debido a que es muy sensible a enfermedades.

Correspondencia de Miguel del Carpio a Estanislao Moreno, comunicándole su llegada a Piura y su próximo paso a La Punta, donde esperará sus órdenes. Además, le comenta que probablemente en poco tiempo saldará su deuda con Helguero. Contiene respuesta.

Correspondencia de Manuel Diéguez a Tomás Diéguez, sobre su arribo a la ciudad con el resto de diputados que acompañan a Riva-Agüero. Asimismo, le previene de no conservar las cartas que le manda, entre otros asuntos particulares.

Correspondencia de José Gavino Rivera a Tomás Diéguez, sobre su arribo a la capital.

Oficio de Juan Bautista Otero a Tomás Diéguez, sobre el arreglo del padrón o censo de los habitantes de la doctrina para la próxima instalación de los cabildos institucionales.