Correspondencia de José Antonio Sojo y de Saavedra a Tomás Diéguez, solicitándole un boleto para el bautizo del hijo de Segundo Anastasio y María Chanduví, naturales de ese pueblo.

Correspondencia de José [Suero] a Tomás Diéguez, sobre la demanda contra el cura de La Huaca por no haberse realizado los trámites respectivos para que pueda asumir su cargo, pidiendo una pronta resolución a la demanda en su calidad de juez eclesiástico. Además, le comenta acerca de la variación en el sistema de gobierno.

Correspondencia de Baltazar Taboada a Tomás Diéguez, sobre un certificado que solicita Miguel Ángel Villarán, cura de Sechura, por los pagos hechos al ramo de bulas, correspondiente al bienio de 1818 y 1819.

[Copia] de correspondencia de Francisco Miguel de Talledo a Miguel Ángel Villarán, informándole que el cura de Catacaos dejó en su puesto a Manuel García y en segundo lugar al presbítero Pedro Pablo Taboada, indicando que el primero, por su mal estado de salud, no se daría abasto. Contiene comunicación de José Antonio y Bermúdez.

Correspondencia de Francisco Valdivieso a Tomás Diéguez, sobre su mal estado de salud.

Recibo otorgado por Juan Luna a Tomás Diéguez, vicario de provincia y cura de Catacaos, por cantidad de pesos que le ha suplido en dinero en efectivo.

Obligación de pago otorgada por Manuel Diéguez a Miguel Gutiérrez, por cantidad de pesos que se compromete a cancelar el 20 de mayo de ese año.

Relación de la trigésima obvencional cobrada en la vicaría de Piura a favor del Colegio Seminario de Trujillo, por [¿Tomás Diéguez?].

Expediente seguido por Cayetano Reyes, maestro de capilla, y demás músicos de la Santa Iglesia Matriz de Piura; solicitando el envío del título o nombramiento de Reyes, a fin de que José Jiménez, cantor de la cofradía de Nuestro Amo Sacramentado, no se atribuya el puesto de maestro de capilla. Ante Tomás Diéguez, vicario y juez eclesiástico.

Recibo otorgado por Tomás Diéguez a Baltazar Taboada, por cuenta de las bulas que se dieron al cura y vicario Miguel Ángel Villarán, para distribuirlas en la doctrina de Sechura.