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Correspondencia de Ramón de Estrella a Tomás Diéguez, sobre una acusación a este último y la invitación a la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe.

Borrador de la correspondencia de [¿Tomás Diéguez?] a Olmedo, expresándole su alivio de que se encuentre vivo y libre de una acusación, según el parte oficial que le dio a su hermano.

Correspondencia de Ramón de Estrella a Tomás Diéguez, sobre acuse de recibo de cantidad de pesos entregados por el coronel Jaramillo y su desacuerdo con los comisionados impuestos por el gobernador, pidiendo que trate con él.

Correspondencia de Eduardo Anastasio a Tomás Diéguez sobre su hijo Vicente, quien se dedica a la vida religiosa y sobre la compra de una trompa.

Correspondencia de Pedro José de Arriaga a Tomás Diéguez, comentándole que Fermín Seminario y luego el presbítero Crisanto Calle, le pidieron que sirviese de apoyo al curato de la doctrina de Catacaos.

Correspondencia de Francisco Javier Palacios a Tomás Diéguez, pidiéndole asilo en Catacaos debido a que un sector de la doctrina de San Martín de Sechura, de donde pertenece, está en contra de su cura y a favor del teniente gobernador José María Maños.

Correspondencia de Ramón Estrella a Tomás Diéguez, sobre la enseñanza de aritmética a Manuelito, el trato de diezmos con Machado y el patrocinio de Juana Nura en su juzgado.

Borrador de un oficio de Tomás Diéguez a José Mercedes Espinoza, comunicándole que hará partícipe a su superior de que el reverendo padre guardián del convento de San Francisco no ha querido recolectar la limosna de la misa; y otro a Santos Alemán, teniente gobernador de Colán, sobre que el cura de Colán no ha hecho impresión de lo que le envió acerca de los derechos parroquiales.

Correspondencia de Ramón María de Estrella a Tomás Diéguez, recomendándole un cambio de clima para mejorar su salud y el uso de remedios caseros. Además, le comenta acerca de la causa que sigue por la posesión de una hacienda, entre otros asuntos militares sobre Bolívar, Canterac, Santa Cruz y particulares.

Licencia otorgada por Tomás Diéguez para que el indio Lucas, hijo de Juan Tiburcio Masa, pueda bautizarse en Piura. Contiene la certificación de Santiago Noblecía, cura inter de la iglesia matriz de Piura.